江西省南昌二中2018-2019學年度上學期期末考試高二語文試卷

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共23道小題,約13460字。

  南昌二中2018—2019學年度上學期期末考試高二語文試卷
  命題人:王小平    審題人:黃  燕
  一、現代文閱讀。(36分)
  (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
  閱讀下面的文字,完成1-3題。
  在中國古典傳統中,海或者四海歷來被認為是包圍中國的最外部邊界,提到它們就意味著“天下”,格外有壯闊之氣。在中國古典文學中,頗有“海上生明月,天涯共此時”“海日生殘夜,江春入舊年”“海內存知己,天涯若比鄰”等類的名句。
  古代中國,水無疑是賴以立國的農業生產中的最重要的一個因素。水的清潔和滋生功能,使水象征了純潔和生命,直接地滲透到誕生、成年、婚嫁與喪葬等重大人生禮儀中。胡樸安的《中華全國風俗志》中記述安徽“嬰兒三日后,必為之凈洗,謂之洗三朝”。“奈河”則是傳說中幽冥間的界河。上巳節這天王公平民多踏青水邊,杜甫《麗人行》即有“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”的吟詠。古中國人常因這種水畔聚會唱和而感發深刻的生命意識。
  儒家經典《孟子•告子上》巧妙地用水性的善變喻人性的易為扭曲,言人之善良本性同流水趨下的本性類似;《孟子•盡心上》《孟子•離婁下》認為:流水之有本有源和奔流不息,如同君子之立身行事。
  而老子亦褒舉流水:“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。”褒舉的實是以退為進、以柔克剛的道家理念。而《莊子•秋水》則以流水入海后的浩渺無垠喻得道后的境界。在唐代以后三教合流的文化氛圍中,流水意象呈現出多種文化“涵化”的傾向。
  流水意象也藏蘊了無限人生之慨,每每展示了文人作家群體的雙重性格與兩難處境:其執著進取與悲觀幻滅時時膠著一體。
  流水無往不在,而且具有運行的持續性,最為貼近和形象地體現了事物遞進的特征,因而流水總是被古人用來感嘆時光、機緣、情愛、功業以至年華、生命、國力的不可復返性,表達惜時嘆逝的情愫。《詩經•大雅》即有“肆皇天弗尚,如彼泉流”的警句,用流水的永逝無回,譬喻君臣不勤于政則必失怙于天。李白的《古風》《江上吟》感流水悟富貴功名不可久駐:“榮華東流水,萬事皆波瀾”,“功名富貴若長在,漢水亦應西北流”。陸游《黃州》“江聲不盡英雄恨”等,傾訴了歲月蹉跎帶給人難以排解的失落感。流水意象在文學內部中的運動,在后世的敘事文學中更得到了全面的發展。如被毛宗崗父子置于《三國演義》卷首的楊慎《臨江仙》云“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅”,其由浩蕩東流的長江緬懷歷史上風云人物的短暫人生。而《牡丹亭》中也有杜麗娘的“似水流年”之嗟。上述例子反映了主體無法超越時間規定性與自身有限性的永恒悲劇和痛苦。
  流水意象固然強調了文人的感傷與憂患情懷,使之常常悲涼地感發人生苦短的危機感,如司空圖《二十四詩品》便以“百歲如流,富貴冷灰”恰如其分地概括了“悲慨”詩風。然而,流水意象并非只有消極意義,它往往也作為人們珍惜光陰年華、不甘庸碌無為的積極象征符號而存在,反映了華夏民族柔韌、沉穩的精神。           (選自《中國象征文化》,有刪改)
  1.下列關于水的象征意象的表述,不符合原文意思的一項是(   )(3分)
  A.在古代中國,水有清潔和滋生功能,象征著純潔和生命,民間為嬰兒“洗三朝”就是此象征意象的體現。
  B.孟子認為水性與人性相似:流水有趨下的本性,人有善良的本性;流水的有本有源、奔流不息就像君子的立身行事。
  C.老子關于水的“柔弱”與“堅強”的討論體現了道家以退為進、以柔克剛的理念,而莊子認為水的浩渺無垠象征著得道后的境界。
  D.唐代以后,流水的象征意象呈現出多種文化“涵化”的傾向,常被用來感嘆時光、機緣、情愛、國力等的不可復返性。
  2.下列理解,不符合原文意思的一項是(   )(3分)
  A.在文人作家的作品中,流水有時候象征著執著進取,有時候象征著悲觀幻滅,流水意象的積極意義和消極意義都藏蘊了無限人生之慨。
  B.流水的特性是奔流不息,無往不在,它常象征著事物的一去不復返,因此文人常借流水意象抒發惜時嘆逝之情。
  C.陸游的“江聲不盡英雄恨”和楊慎的“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,反映了古代詩人無法超越時間規定性與自身有限性的永恒悲劇和痛苦。
  D.中國文人常常借流水意象表達珍惜光陰年華、不甘庸碌無為的思想,而流水也能反映出華夏民族柔韌、沉穩的精神。
  3.根據原文內容,下列理解與分析不正確的一項是(   )(3分)
  A.中國古典文學中“海內存知己,天涯若比鄰”等詩句表明,海或者四海歷來被認為是包圍中國的最外部邊界,它們意味著“天下”。
  B.水與古中國人的一些生活習俗有關,人們常在上巳節這天在水邊踏青,杜甫的《麗人行》就描寫了與這一習俗相關的畫面。
  C.因為流水無往不在,具有持續性運動的特點,所以流水意象在文學內部也是運動的,并隨著文學的發展而具有更多的象征意義。
  D.中國文人常借流水抒發感傷與憂患情懷,司空圖在《二十四詩品》中便以“百歲如流,富貴冷灰”去概括“悲慨”詩風。
  (二)文學類文本閱讀,(本題共3小題,15分)
  閱讀下面的文字,完成4~6題。
  槐樹下的戰爭
  老舍
  ①一號搬來了兩家日本人,一共有兩個男人,兩個青年婦人,一個老太婆,和兩個八九歲的男孩子。自從他們一搬來,冠曉荷儼然自居為太上巡長,他命令白巡長打掃胡同,通知鄰居們不要小孩子們在槐樹下拉屎撒尿。他囑咐倒水的“三哥”,無論天怎么早,井口里怎么沒水,也得供給夠了一號用的——“日東人是要天天洗澡的,用的水多!別家的水可以不倒,可不能缺了一號的!”
  ②一號的兩個男人都是三十多歲的小商人,他們每天一清早必定帶著兩個孩于——都只穿著一件極小的褲衩兒——在槐樹下練早操。早操的號令是廣播出來的,全城的日本人都要在這時候操練身體,

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